池田市の二つの神社のメモ

[神社]池田市の二つの神社のメモ

【呉服神社】
・呉服媛（くれはとりひめ）＝大阪府池田市室町＝「下の宮」

【伊居太神社】
・穴織媛（あやはとりひめ）＝大阪府池田市綾羽＝「上の宮」
　　　　　　　　　　＝つまり、妹の綾羽ちゃんの方が「上の宮」
　　※穴＝漢＝綾＝穢＝濊＝安羅か。

・　池田市内には、この機織伝承ゆかりの旧跡が各所に残されている。
2人の織姫を乗せた船が着いた所が＜唐船が淵＞
（新町〜木部町、猪名川のカーブした辺り）、
糸を染めた井戸が＜染殿井＞（満寿美町）、
絹を干したのが＜絹掛の松＞（畑）、
機を織ったのところが＜星の宮＞（建石町）、
2人が葬られたとされる墓が＜梅室・姫室＞（槻木町〜室町あたり）、
そして呉織が祀られたのが＜呉服神社＞（室町）、
漢織が祀られたのが＜伊居太神社＞(綾羽）とされている。

池田の市章はこの伝説を元にしており、外側の井桁は＜染殿井＞を、
内側の糸巻きは織り姫たちが織物に使った糸巻きを表している、とか。

【日本書紀】によれば、（ページ数は「神史」）
応神14年
　・・・百済王が縫衣工の女性を日本に献上　　　P388
同　15年・・・百済王が阿直岐（あちき）を派遣
同　16年・・・王仁が来朝　　　　　　　　　　　　　　P389
同　20年・・・阿知使主・都加使主が来朝　　　　　P390
同　37年・・・天皇が阿知・都加を呉に派遣　　　　P394
●同　41年・・・阿知・都加が織姫４人を連れて帰国　P395

●雄略14年・・・阿知・都加ではない別の人（＝むさの村主あお等）
　が織姫４人を連れて帰国。　　　　　　　　　　　　P471

となっていて、二つの●の項目は内容が似すぎている。
大昔のことなので、記録が混乱したのだろう。
　阿直岐（あちき）と阿知使主（あちのおみ）も同一人か、
と言われているようだし・・・・・。

【神奈備】氏の調べ・まとめを略記すれば、
●阿知使主に伴われて来朝した４人（応神41年）
兄媛　→　胸形大神に奉る　宗像大社摂社縫殿神社「呉織穴織」
弟媛
呉織　　　　阿波国阿波郡の山崎忌部神社「衣織比女命」
穴織　→　３人の子孫は呉衣縫・蚊屋衣縫　
　　　　　３人は武庫に到着。応神崩御により仁徳帝に献じられる。　　　　　　
●身狭村主青等に伴われて来朝した４人（雄略14年）
漢織　伊勢国安芸郡の久留真神社「大己貴尊 (配祀)須世理姫命漢織姫命」
呉織　→　２人の子孫は飛鳥衣縫部・伊勢衣縫
衣縫兄媛　→　大三輪神に奉る
衣縫弟媛　→　漢衣縫部となす
となるようだ。
※もしこのニ項が同一の事件だとすれば、
　蚊屋（伽耶）＝漢ということにもなろう。

　因みに、「磯歯津の路」「呉坂」の記述はこの【雄略14年紀】である。
　即ち４人の織姫と同行して来て、住吉の津で下船した呉の国の使者は、この時に開通した
「呉坂」＝住吉大社付近の東方向への登り坂
「磯歯津の路」＝現・長居公園通り
を通過して檜隈の呉原（＝現・栗原）に安置されたわけであるから、檜隈の栗原に鎮座する式内社【呉津孫神社】の祭神はこの「呉の国の使者」ということになろう。↓
http://kamnavi.jp/as/asuka/kuretu.htm
※「呉の国」が中国の江南地域を指すのか、高句麗（くれ）を指すのかは、研究の余地がある。