十臂宇賀神曼荼羅

[神仏]十臂宇賀神曼荼羅

　
　蛇頭人身（じゃずにんじん）三面十臂の怪尊。
　火天女・水天女（風天女とも）の両掌の上に立ち、左右に吉祥・訶梨帝のニ飛天が白飯（びゃくぼん）を捧げ、上と下に黒または白の三蛇神、周りに十六人の童子（＝左右に各八人づつの童子。石山寺本の如く、辨財天十五童子が下方にまとめて描かれている例もある。十六人の童子と辨財天十五童子とはメンバーが異なる）。
　なお、さらにその下方に半人半獣・半裸の妖しい男女が馴れ合っているような、いわば立河流的雰囲気のシーンの描かれている作例もある（＝長谷寺能満院蔵ニ幅のうちの一）。

　浄厳（じょうごん）『大辯才天秘訣』上の十三丁裏に十臂宇賀神法の名があり、また『宇賀神将十臂次第』なる聖教もある。

　ゆえに、今日この種の図像（長谷寺能満院蔵・石山寺蔵・高野山親王院蔵・神護寺蔵のものなど）を「弁才天曼荼羅」「天河秘曼荼羅」などと呼ぶ向きもあるが、正確に『十臂宇賀神曼荼羅』と称すべきである。

＜画像は像容理解のための仮のものです＞能満院本の他の一幅は↓
http://www.pref.nara.jp/bunkaz/shinshitei/h15/5tenkawa.jpg
　弁才天とは言っても、七福神の一員の如き、ニ臂で琵琶を弾く美女ではなく、「金光明最勝王経」に説く八臂辯才天でもなく、「宇賀耶頓得経」に説く八臂辨財天でもないので、「弁才天曼荼羅」の称は甚だ不正確である。
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上記は前日・前々日のブログと同様、『京古本や往来』第50号（1990）所載「珍書稀覯画の神秘的探索」、同第100号（2004）所載「珍書稀覯画探究余聞」（ともに村井市郎著）の記述の一部を、平斎の理解・解釈に基づいて要約したものである。